Friday, April 2, 2010

‘Abdullah Bin Hudzafah As Sahmiy


‘Abdullah Ibn Hudzafah adalah salah seorang panglima yang memimpin penaklukan negeri Syam. Ia diberi tugas untuk menyerbu penduduk (kekaisaran) kota Palestina al-Hushainah yang terletak dipesisir pantai Laut Tengah. Tetapi sudah menjadi ketentuan Alloh, ‘Abdullah dan pasukannya gagal dalam salah satu pertempuran dan ia menjadi tawanan romawi.
Kaisar Romawi memanfaatkan kekalahan tentara Muslim untuk membantai tentara Muslim dan membalaskan dendamnya. Ia menyeret ‘Abdullah Ibn Hudzafah ke hadapannya. Ia ingin membujuk ‘Abdullah keluar dari agamanya dan menjauhkannya dari Islam. Kaisar Romawi mula-mula mempergunakan senjata bujuk rayu dan negosiasi. Ia mengiming-imingi dengan berbagai tawaran menggiurkan. Kaisar Romawi merayu “masuklah kamu ke dalam agama Nashrani. Aku akan memberi harta atau apa saja yang kamu inginkan.” ‘Abdullah menolak mentah-mentah tawaran itu. Kaisar Romawi berkata “masuklah agama Nashrani, aku akan mengawinkanmu dengan putriku.” Lagi-lagi ‘Abdullah menolak tawarannya. Untuk ketiga kalinya Kaisar Romawi membujuknya “masuklah agama Nashrani dan aku akan memberimu sebagian kerajaanku” untuk ketiga kalinya ‘Abdullah menolak tawarannya.
Kaisar Romawi menyadari bahwa ia sedang berhadapan dengan orang yang istimewa. Maka ia pun menaikkan tawarannya “masuklah agama Nashrani, aku akan memberimu separuh kerajaan dan harta bendaku.” ‘Abdullah dengan tegas menjawab “walaupun engkau berikan semua milikmu dan semua milik orang Arab, aku tidak akan keluar dari agama Muhammad SAW walau sekejap mata.” Setelah Kaisar Romawi gagal dengan segala tawarannya, ia balik mempergunakan senjata tekanan dan ancaman. “kalau kamu bersikeras, aku akan membunuhmu.” Kaisar Romawi tidak menyadari bahwa orang yang tidak mempan dengan senjata bujuk rayu dan tawaran menggiurkan , akan lebih tidak mempan lagi oleh senjata tekanan dan ancaman. Ia tidak sadar bahwa orang yang menganggap remeh dunia dan segala isinya tidak akan segan-segan untuk mengorbankan nyawa demi membela agamanya. ‘Abdullah berkata dengan lantang “lakukan semua yang engkau inginkan!”
Selanjutnya ‘Abdullah disekap pada sebuah bangunan, dengan diberi minuman keras dan daging babi. Tetapi, selama tiga hari beliau tidak menyentuhnya, walaupun selama itu harus menahan perut kosong. Hari demi hari dia lalui, dan ia hampir mati karena tidak makan.
Mereka (kaum romawi) melaporkan kepada Kaisar Romawi : “Lehernya sudah tidak berdaya, bila tidak dikeluarkan ia akan mati.” Maka Kaisar Romawi pun memerintahkan untuk membebaskan ‘Abdullah dari tempat penyekapan tersebut. Kemudian terjadilah dialog berikut :
Kaisar Romawi bertanya, “Apa yang menghalangimu untuk makan dan minum dari yang telah kami sediakan?”
‘Abdullah bin Hudzafah menjawab, “Sebenarnya, kondisi darurat telah menghalalkannya bagiku. Namun, aku tidak ingin engkau menertawakan Islam (gara-gara tindakanku).”

Kemudian Kaisar Romawi segera memerintahkan untuk menghabisi ‘Abdullah bin Hudzafah dengan cara di pancangkan pada tiang salib. Kaisar Romawi berkata kepada para pemanah : “Panahlah ke arah dekat badannya (dulu),” sembari menawarkan kenikmatan duniawi (iming-iming) kepadanya. Namun ‘Abdullah bin Hudzafah tetap menampiknya. Kemudian Kaisar Romawi memerintahkan orang-orangnya mengisi periuk dengan menyalakan api dibawahnya, dan ketika mendidih, diseretlah seorang tawanan muslim dan diceburkan kedalam periuk tersebut sehingga dagingnya matang dan tercerai berai dalam air yang bergolak hingga tinggal tulangnya yang tampak. Kemudian diceburkan lagi tawanan Muslim lain, dan ‘Abdullah menyaksikan semua pemandangan mengenaskan itu. Kaisar Romawi memerintahkan algojonya untuk menceburkan ‘Abdullah ke dalam periuk tersebut. Lalu tiba-tiba beliau (‘Abdullah bin Hudzafah) menangis. Kemudian hal ini dilaporkan kepada sang raja Kaisar Romawi, hingga Kaisar Romawi itu menganggap sahabat Rasululloh ini mulai ketakutan.
Sang raja pun segera memerintahkan kepada para pengawalnya : “Bawa ia kemari,” lalu bertanyalah sang raja kepada ‘Abdullah : “Apa yang membuatmu menangis?”
‘Abdullah bin Hudzafah menjawab, “(Aku hanya punya) satu nyawa, dan akan melayang. Tadi aku berharap memiliki nyawa sebanyak tarikan nafasku ini untuk dilemparkan ke kobaran api di jalan Alloh.” Kaisar Romawi menyadari bahwa ia telah kalah telak di hadapan ‘Abdullah, sekalipun ia memiliki kerajaan beserta isinya. Oleh karena itu Kaisar Romawi memberikan tawaran terakhir dan hal ini dia lakukan untuk menutupi rasa malunya, Kaisar Romawi pun berkata kepadanya : “Maukah engkau mencium kepalaku? dan nanti, aku akan membebaskanmu.”
‘Abdullah menimpali : “Bagaimana jika engkau bebaskan juga seluruh tawanan?” Yang saat itu tawanan Muslim berjumlah lebih dari 300 orang.
Sang raja berkata (menyanggupinya) : “Baiklah!”
Maka ‘Abdullah pun mencium kepala raja romawi tersebut dan berhasil membawa seluruh pasukan yang ditawan, kembali ke hadapan Khalifah ‘Umar bin al Khaththab.
Sesampainya di Madinnah Abdullah menceritakan kisahnya kepada Umar. Sebagian sahabat merasa keberatan dengan tindakan beliau yang mencium kepala Kaisar Romawi dan banyak yang mengejek tindakan tersebut. Mereka tidak menyadari bahwa tindakan beliau telah menyelamatkan banyak tawanan kaum Muslimin. Maka ‘Umar berkata : “Sepatutnya setiap Muslim mencium kepala Ibnu Hudzafah, Dan aku yang akan memulainya,” beliau pun segera mencium kepala ‘Abdullah Ibn Hudzafah, dan diikuti oleh sahabat yang lain.

Diambil dari “101 Kisah Teladan” karangan Muhammad Al-Jundi

Said Ibnu Jubair (kisah syahid yang tersenyum)



Beliau adalah pewaris ilmu Abdullah Ibn ‘Abbas dan Abdullah Ibn Umar. Beliau juga salah satu tokoh utama tabi’in. Ia bersama Abdurrahman Ibn al-Asy’ats membelot terhadap khalifah Abdul Malik Ibn Marwan karena kekejaman dan kezalimannya dalam membunuh orang. Setelah al-Asy’ats kalah dan terbunuh dalam peperangan Dair al-Jamajim, Said mengungsi ke Makkah. Ia tertangkap oleh gubernur Makkah yang saat itu dipegang oleh Khalid Ibn Abdullah al-Qasani. Kemudian ia dibawa dan dihadapkan kepada al-Hajjaj Ibn Yusuf ats-Tsaqafi.
Al Hajjaj menginterogasi “siapa namamu?” Said menjawab, “Said Ibn Jubair.” Al-Hajjaj melanjutkan, “bukankah engkau Syaqi Ibn Kasir?” Said Menjawab, “ibuku lebih tahu namaku daripada kamu.” Al-Hajjaj mencela, “ibumu bernasib malang demikian juga kamu.” Said menjawab, “ bukan kamu yang mengetahui hal ghaib.” Al-Hajjaj berkata “sungguh aku akan mengganti duniamu dengan api neraka yang menyala-nyala.” Said balas berkata, “seandainya kamu mengetahui hal itu niscaya aku akan menjadikanmu sebagai Tuhan.” Al-Hajjaj berkata, “apa pendapatmu tentang Nuhammad?” Said menjawab, “dia adalah Nabi rahmah dan imam penunjuk.” Al-Hajjaj bertanya, “ap pendapatmu tentang Ali, apakah dia di surga atau di neraka?” Said menjawab, “seandainya aku memasukinya dan melihat siapa saja yang ada didalamnya niscaya ak akan mengetahui penghuninya.” Al-Hajjaj terus menanyainya, “apa pendapatmu tentang para khalifah?” Said menjawab, “Aku bukanlah orang yang diserahi mengurus urusan mereka.” Al-Hajjaj berkata, “siapa diantara mereka yang paling kamu cintai?” Said menjawab, “orang yang paling diridhoi oleh Tuhanku.” Al-Hajjaj bertanya, “siapa diantara mereka yang paling diridhoi oleh Tuhan?” Said menjawab, “hanya Dzat yang maha mengetahui rahasia dan bisikan yang mengetahui hal itu.” Al-Hajjaj merayu, “aku ingin kamu mempercayaiku” Said berkata, “jika aku tidak menjawabmu aku tidak berdusta padamu.” Al-Hajjaj berkata, “lalu mengapa engkau tidak pernah tertawa?” Said menjawab “bagaimana bisa tertawa seorang makhluk yang tercipta dari tanah liat, sedang tanah liat itu dilahap api.” Al-Hajjaj bertanya “lalu mengapa kami tertawa?” Said menjawab “karena hati kalian tidak lurus.”
Al-Hajjaj bermaksud membujuk Said dengan gemerlap dan kesenangan dunia, ia menyuruh pembantunya mengambil mutiara, permata dan batu nilam. Semua perhiasan itu diletakkan didepan Said, namu Said berkata kepadanya “jika kamu mengumpulkan semau ini untuk menjaga dirimu dari kedahsyatan hari kiamat, maka ini adalah baik. Namun jika tidak, maka dengan sekali goncangan akan membuat lupa setiap ibu dari menyusui anaknya. Tidak ada baiknya yang dikumpulkan didunia, kecuali yang dipergunakan untuk kebaikan dan mensucikan diri.”
Kemudian Al-Hajjaj menyuruh pembantunya mengambil kecapi dan seruling, begitu kecapi dimainkan dan seruling itu ditiup, Said menangis. Al-hajjaj bertanya, “apa yang menyebabkan kamu menangis, apakah karena permainan musik ini?” Said menjawab, “Aku menangis karena sedih, tiupan seruling ini mengingatkanku pada hari yang agung, hari ditiupnya terompet kiamat. Sedangkan kecapi ini, dia dibuat dari pohon yang ditebang tanpa haq. Sedangkan senar-senar ini, ia terbuat dari kulit kambing yang akan dibangkitkan bersamanya pada hari kiamat.” Al-Hajjaj mengutuk “celakalah engkau wahai Said!” Said dengan tenang berkata “tidak ada satupun yang celaka bagi orang-orang yang dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan kedalam surga.”
Al-Hajjaj terus mengancam “pilihlah wahai Said cara kematian seperti apa yang kamu inginkan!” Said menjawab “pilihlah olehmu wahai Hajjaj, sungguh demi Alloh engkau tidak membunuhku kecuali Alloh akan membunuhmu diakhirat seperti kamu membunuhku didunia.” Al-Hajjaj berkata “apakah kamu ingin aku memaafkanmu?” Said menjawab “maaf hanya dari Alloh. Sedangkan kau, tidak ada ampunan dan tidak ada maaf bagimu.” Al-Hajjaj marah dan berkata “bawa dia dan bunuh dia!” saat Said dibawa keluar ia malah tertawa. Hal itu dilaporkan kepada Hajjaj, lalu dia memanggil kembali Said. Al-Hajjaj bertanya “apa yang menyebabkan kamu tertawa?” Said menjawab “aku kagum keberanianmu kepada Alloh dan kagum pada kearifan Alloh atas dirimu.” Al-Hajjaj semakin beringas “bunuh dia!” Said berkata “Aku menhadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mepersekutukan Tuhan” (Al-An’am: 79). Al-Hajjaj memberi arahan “hadapkan dia kearah selain qiblat!” Said menjawab “kemanapun kamu menhadap disitulah wajah Alloh” (Al-Baqarah: 115). Al-Hajjaj berkata “telungkupkan wajahnya ke tanah!” Said berkata “dari bumilah (tanah) itulah Kami menjadikan kamu dan kepadanya Kami akan mengembalikan kamu dan darinya Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain” (Thaha: 55). Al-Hajjaj berkata “sembelih dia!” Said berkata “aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Alloh yang Esa tiada serikat bagi-Nya, dan bahwasanya Muhammad hamba dan utusan-Nya. Ambilah nyawaku sehingga kamu bisa menemuiku pada hari kiamat.” Kemudian Said berdoa “Ya Alloh, janganlah engkau memberinya kekuatan untuk membunuh orang setelahku (kematian).”
Pembunuhan itu terjadi pada bulan Sya’ban tahun 95 H, dan Al-Hajjaj mati pada bulan Ramadhan pada tahun yang sama. Sungguh Alloh tidak memberinya kekuatan (kesempatan) untuk membunuh orang lain sampai hari kematiannya. Tatkala Said dipenggal, Darah mengucur deras dari tubuhnya, sehingga Al-Hajjaj memanggil para tabib dan menanyakan mengapa darah mengucur sedemikian banyaknya, padahal orang-orang yang pernah dibunuhnya hanya mengucurkan darah sedikit. Mereka lalu menjawab “orang ini mati terbunuh, nyawanya keluar (dari tubuhnya) bersama denga keluarnya darah. Banyak sedikitnya darah yang keluar tergantung pada ada tidaknya nyawa. Sedangkan orang lain, mereka mati terlebih dahulu sebelum dipenggal karena ketakutan. Oleh karena itu darah yang keluar hanya sedikit.”
Tatkala Hasan Al-Basri mendengar bahwa Al-Hajjaj memenggal Said Ibn Jubair, ia berkata “Ya Alloh, datangkanlah azab pada orang yang fasiq dari tsaqif itu. Demi Alloh, seandainya orang-orang yang tinggal diantara arah barat dan timur terlibat dalam pembunuhan Said, niscaya Alloh akan mencampakkan mereka semua dalam neraka.”
Tatkala Al-Hajjaj hendak memenggal, dia tidak sadarkan diri. Ketika sadar ia berkata “ada apa dengan diriku dan Said Ibn Jubair?” Selama ia terbaring sakit, ia selalu bermimpi bertemu melihat Said mencengkram kerah bajunya dan berkata “hai musuh Alloh, mengapa engkau membunuhku?” Al-Hajjaj pun terbangun dengan peluh keringat dicekam ketakutan. Al-Hajjaj bertanya-tanya “mengapa aku selalu dihantui oleh Said Ibn Jubair.” Setelah kematian Al-Hajjaj ia terlihat dalam mimpi, kemudian ia ditanya “apa yang dilakukan Alloh terhadapmu?” Al-Hajjaj menjawab “Alloh menyiksaku dengan azab yang setimpal dengan setiap orang yang pernah kubunuh. Namun Alloh menyiksaku dengan azab 70 kali lipat derita yang dialami Said Ibn Jubair.”
Said Ibn Jubair adalah orang yang paling hafidz (hapal) Al-Qur’an dan paling mengetahui tafsirnya. Demikian juga ia orang yang paling menguasai hadits, hal-hal yang haram dan halal. Wafa’ Ibn Iyats berkata “pada suatu hari di bulan Ramadhan Said Berkata kepadaku, “pegangkan Al-Qur’an ini untukku!” Ia tidak bangkit dari tempat duduknya sampai ia menghatamkan Al-Qur’an. Said bercerita tentang dirinya “aku membaca Al-Qur’an seluruhnya dalam dua rakaat sholat sunnah di Masjidil Haram.” Semoga Alloh merahmatinya dan memberinya sebaik-baik pahala.

Diambil dari “101 Kisah Teladan” karangan Muhammad Al-Jundi